有人類繁衍即有行走。行走不已，文明播遷，古道縱橫。訪古道而知來(lái)路，循古道始得家園。
 

古道纏綿著鄉(xiāng)愁，鄉(xiāng)愁詩(shī)化著古道。詩(shī)人傅天琳說：“所有的愁，最美是鄉(xiāng)愁。”

鄉(xiāng)愁繾綣的時(shí)候，我總是想起雙福老家，想起老屋后那條叫馬道子的古道。它多半開鑿在整塊石灘上，被歲月磨礪圓潤(rùn)出深深淺淺的印痕。古道上早年香火鼎盛的鎮(zhèn)江寺，散亂著菩薩的斷肢殘臂，只有長(zhǎng)條石鋪排的古橋安臥潺潺溪流上。馬道子是當(dāng)年老人們眼里的官道，出過了不起的大人物。它應(yīng)該是川黔古道、川渝古道、川江水道等編織的江津三縱一橫古道網(wǎng)上的一支，北接巴縣，串聯(lián)著白市驛、石橋鋪，南通十多里外的九龍鋪——那是明朝工部尚書江淵的出生地。沿古道南行十余里則到雙龍場(chǎng)，江淵讀書的棲清書院就座落于旁邊古木森然、巨石突兀的圣泉寺，與縣城隔江相望，至今尚有其衣錦還鄉(xiāng)時(shí)皇帝旌表的牌坊遺跡。大人物江淵為古道增色500年，為鄉(xiāng)人長(zhǎng)臉500年。

江津的古道上不只是冠蓋相望、衣錦還鄉(xiāng)。古道上演繹著天地大戲，也烙刻著黎庶悲歡。

古道上鐫刻著修齊治平、濟(jì)世安邦。川渝古道、川江水道......每一條古道都是一部歷史大書，書上記錄著乾隆年間的曾受一，他任江津知縣時(shí)推廣番薯桑蠶，造福一方百姓；記錄著愛國(guó)詩(shī)人吳芳吉，他多次奔走川渝古道，在張瀾任校長(zhǎng)的成都大學(xué)“歷主講壇、蜚聲黌序”，又為創(chuàng)辦重慶大學(xué)殫精竭慮；記錄著抗日軍長(zhǎng)夏仲實(shí)，他毅然率江津子弟出川抗戰(zhàn)，威震沙場(chǎng)。當(dāng)然，更記錄著一代元戎聶榮臻，他循川江水道慨然東去，以身許國(guó)。

古道上交織著茶香酒冽、茹苦含辛。我多次行走在依稀可辨的黃葛古道上，也探訪過川黔古道上保存尚好的20公里明朝故道。不用說，那上面灑滿了鹽幫茶販艱辛的汗水，寫滿了“何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭”的無(wú)奈。去年在黃葛古道寫生的時(shí)候，我曾為當(dāng)年川黔商賈之不易而感慨賦詩(shī)：

蕭蕭幾水逝波清，曉色初開黔地行。

一例老榕長(zhǎng)蓊郁，千年古道任嶸崢。

肩挑霜月婁山遠(yuǎn)，足履蒼痕歧路橫。

輾轉(zhuǎn)歸來(lái)如隔歲，經(jīng)秋紅樹亂鶯鳴。

古道上混響著金戈鐵馬、仰天長(zhǎng)嘯。川黔古道上的楊家寨、葉家寨、清溪寨、木皮寨......寨寨滄桑，矗立在歷史的煙云中，見證過江津軍民奮起抗擊遵義楊氏土司來(lái)犯，彌漫過歷朝歷代御匪患護(hù)商旅的硝煙。

古道上演繹著時(shí)乖命舛、落寞惆悵。比如蒙冤落魄西去成都的聯(lián)圣鐘云舫，比如沿山間古道黯然流落鶴山坪石墻院的陳獨(dú)秀。重走鶴山坪古道，我曾為一代人杰悵然屬句：

如椽大筆束高閣，世事紛紜叵奈何。

塊壘未消身已死，鶴山莽莽起悲歌。

古道上的尋訪，總是有點(diǎn)“晚風(fēng)拂柳”般的凄婉，有點(diǎn)“西風(fēng)瘦馬”般的蒼涼。但行走古道，我卻有一份踏實(shí)坦然。我需要那種歷史感厚重感為蒼白的人生渲染文化底色，期待那份婉約滄桑來(lái)滿足對(duì)詩(shī)意棲居的悠然神往。

兩周前陪詩(shī)人商震走在萬(wàn)州渝萬(wàn)古道上的時(shí)候，他對(duì)我說：“詩(shī)人沒有家園，總是在尋找家園。”我說，古道的那一端，就是我們的家園。

青山難遮，畢竟東流。古道在消失，但追尋家園的夢(mèng)不能泯滅。今年94歲的老詩(shī)人石天河說過：“我此生也許到不了凱旋門，但我會(huì)一直走在通往凱旋門的路上。”詩(shī)人斯言，或別有深意，但那份篤誠(chéng)與執(zhí)著，足以激勵(lì)我在尋找家園的路上，勿怠勿荒。

圖片來(lái)源：視覺中國(guó)
 

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